自由至上主義と分析的マルクス主義と自生化主義


　　　　 　 　 　 　 　 　 r‐ ､_,,..　　..,,_
　　　　　　　　　　　　　{／´ r‐ ､　　 ｀丶
　　　　　　　　　 　 　 /　　　|:.:.:.:ヽ　　　 　 ,_　　　　　今日はこの３つについて触れていくぞ。
　 　 　 　 　 　 　 　 /　　 　 ヽ:.:.:.:｝　　ｆﾊ　l:.:l
　　　　　　　　　　　 {　　　　　 ｀¨´　　 ﾋﾉ　l:.ﾉ
　　　　　　　　　　　r-､　　　　　　　　 ' ,' _,/　 　 　 　 色々まとめているが、これらは類似した思想で、
　　　　　　　　　　　{　 ＼, - ､ 　 　 　 　 /
　　　　　　　　　 　　',　 　 ヽ　}⌒ヽ. 　／　　　　 　 　 自称、自生化主義者の俺がやっていくぞ。
　　　　　　　　　　　 ∧　　 /　　　　Y´
　　　　　　 　 　 　 /　丶- '　　　　　[l|
　　　　　　　　　　 ,　　 　 　 　 　 　 lﾉ
　　　　　　　　　　 {　　　　　　　　　/　　　　　　　　 　 早速だが自己所有権テーゼは知っているか？
　　　　　　　　　　／⌒}　　　　　／_
　　 　 　 　 　 ／.:.:.:.:.:/ーr-‐ '´:.:.:.:.:)
　　　　　　　 〈:.:.:.:.:.／　　　￣￣￣　　　　　　　　　　　世間から関心薄い分野なのでそこまで知ってる人は多くないと思う。
　　 　 　 　 　 ｀¨´



　　　　　　　　　　　　 ,　　-―-　..,_
　　　　　　　　r―ｧ '´　　　　　　 　 ｀丶、
　　　　　　　　{／　　　　　　　　　　　 　 {｀ヽ
　　　　　　　 / , ‐-､　, -―- ､　　　　　 ヽ　}　　　　　じゃあ別のことを聞いてみよう！
　　　　　　　,' /　　 l ｛:.:.:.:.:.:.:.:.}　 /⌒ヽ　　'(
　　　　　 　 i　'　　' ､ 丶---‐'　　　　　l　　 }
　　　　　　　',　 '　 　 ｀　ー一 '　　'　　'　　 '
　　　　　　　　、　　　　　　　　　　　 '　　　/　　　　　　所　有　ってなんですか？
　　　　　　　〃＼, -‐ ､　　, -‐-､/⌒＼／
　　　　　　　 y ―-､　 ヽ_/　　　　　　　 }
　　　　 　 　 {　　 　 ＼　　　　　　　/￣｀丶
　　　　　　　 ゝ. ＿ ＿_)- 、　 　 　 {　　　　〉
　　　　　　　　/　／ / 　 / ＼　　　｀T´　〃
　　　　　　 　 {　 ゝ._{　　｛　　 }　　　 ト-'
　　　　　　　　',　　 く ＿_ｧー '　　　　}　　　　　　　　　考えると面白いので考えてみよう！！
　　　　　　　　 ヽ、　　　　　　　　　／
　　　　　　　　／　丶 .. ＿＿ ,,.　'´＼　　　　　　　　　（１０分程度待ってみる）
　 　 　 　 　 // /　/　　　　　　', ヽヽヽ


＊「所有」という抽象的なことについて考えてほしい。

＊そもそも「所有」がどうやって生まれたのか？とか。

.

　　　　　　　　　　　　　　 _,.　 -――-=､￢ｰ- ､　　　 r㍗/ / /
　　　　　 　 　 　 　 . 　 ´　　　　　　　　 丶 :::::::::l　　r㌢ / / /　　　　　>>7441
　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　｀丶| r㌻/ / / / 　　　　　リバタリアニズムみを感じますねぇ。
　 　 　 　 　 　 '　　 　 　 　 　 　 　 　 　 r=､　　r㌘ / / / /
　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　　　 　 ﾄ-'ﾊ　 ㌣ / / / /　　　　　　 >>7445
　　 　 　 　 /　　　　　　　　 ,　-―-､　　 V//}　 ㌦/ / / / 　　　　　　占有っていうのはどんな感じのをイメージしてる？
　　　　　　ｲ 　 　 　 　 　 ,　　　　　　ヽ　　Vン , _㌶ / / /　　　　　　　もっと詳しく書いてくれると嬉しいぞ！
　　　　 /::::|　　　r=､　 　 l　　　　　　 /　　'　　　㌫/ / /
　　　　,:::::: | 　　 ﾄ-'ﾊ　　 ヽ、　 　_／　　　　　' ㌧ / / /
　　　　ヽ::: |　　　V//}　　　　 ￣　, ―‐ｬ┬　r㌍ / / /　　　　　　　　　>>7447
　　　　　 ヽ!　　　 Vﾝ　　 ,　　 　 /! 　 　 / _㍑/ / / /　　　　　　　　　 身体の所有権かな？
　　　　 　 八　　　　 ,　　　　　　/^＿_.／_㌘ / / / / /
　　　　　　　 ＼　　　　 　,　 _r㌣冖㌢/ / / / / / / /
　　　　　　　　　 丶 _r㍉_r㍗/ / / / / / / / / / /　　　　　　　　　　　>>7448
　　　　　　　　　　r㌻/ / / / / / / / / / / / / / 　　　　　　　　　　　ルソーとかロックあたりっすな。
　　　　　　　　　_㍍/ / / / / / / / / / / / / /
　　　　　　　　r㌘/ / / / / / / / / / / / / /

.

　　 :. .　　　　　　　　　　　　　　＿＿　　　　　　　　　　　　じゃあ詳しく言語化してみよう！
　　　　:. .　　　　　　　　 . ィ ⌒丶　　 ｀ 　､
　　　　　:. .　　　　　　／　|:::::::::::/　　　　　 ＼　　　　　　　所有は、まず”身体の所有”と”労働による所有”
　　　　　　:. .　　　　/　 　 ヽ._／　　　 rｈ　　　〉-、
　　　　　　　:. . .　　'　　　　　　　 　 　 |:U| 　 ///ﾊ
　　　　　　　　 :. . ..i 　 　 　 　 　 　 　 ゝﾉ 　 V///　　　　この二種類に大きく分類されるんだ。
　　　　　　　　　　:. . .　　　　　　　　　・　　・　__T´⌒l
　　　　　　　　　　　:. . .　　　　　　　　　 ・　/l//　　/
　　　　　　　　 　 　 　 : :y‐-､　　　　　　　 し '　／
　　　　　　　　　　 　 .: :/　　　＼-､　　　 イ　／　　　　　　”身体の所有”というのは
　　 　 　 　 　 　 　 :: :/　　　　　 ｌ }ｰ=彡〈／
　　　　　　　　　　　:: :{　　　　　　}　　　　 |　　　　　　　　　その名の通り、自分の身体を自由に動かす権利だ。
　　　　　　　　　　　.: :.＼　　 ／´　　　 　 |
:: : : : : : : : : : : : .: .: :　 　 ｀¨´　　 　 　 　 /
　　　　　　,　-―‐人　　　　　　　　　　∠. _　　　　　　　　　「眼球移植の例え」なんてのがあって、
　　　　　 (//// ////トr--------‐く/////＼
　　　　　　￣￣ V{//jﾉ　　　　　　　　丶 /}//}ﾘ　　　　　　 ここも面白くはあるんだが、今回は華麗にスルー。
　　　　　　　　　　 ￣　　　　　　　　　　　　￣



　　　　　　　　　　　　　 _,,..　　..,,_
　　　　　　　 , -―ｧ "´　　　　　　 ｀丶
　　　　　　　 |:::／　　　　 　 　 　 　 , ―- 、　　　　　　　　　　”労働による所有”は
　　　　　　　 l/　　　　　　　 　 　 　 |::::::::::::} .
　　　　　　　/　　 　 　 　 　 　 　 　 ヽ:::::::/　',　　　　　　　　　「あなたが手を加えたものは、あなたのものですよ。」
　　 　 　 　 l　　　　　　　　　　　　　　　ｰ'　　|
　　 　 　 　 | ,＼_ , -‐- ､　　　　　　　　　　　|　　　　　　　　　ということだ。
　　 　 　 　 l　, '　{:.:.:.:.:.:.:.ヽ　＿＿_　　　　　/
　　　　　　　ヽ　　丶---‐'　 ,　　,　　　　 ／／⌒!
　　　　　　　　 ＼　　/＾＼　　 , 　　 /⌒l／ 　　/　　　　　　　例えば、そこらへんに落ちている枝を集めて
　　　　　　　　　　{＼/⌒＼＿ /⌒ l　／　　 　/-―-､
　　　　　　　　　　 ＼　/　　　　　　　 ヽ ＿_,／::::::::::::/　　　　 釣り竿を作れば、それは作った人のもんだろ？
　　　　　　　　　 　 / ｀| 　 ／/⌒>､　　　　 ヽ :::::::／
　 　 　 　 　 　 　 / 　 |　〈　 {　 〈 　〉 　 　 　 }／＿＿
　　　　　　　　　　{_／＾!　 ｀７ 　 T´　　　　　 /::::::::::ー-}　　　 だから労働こそが所有の原則だということだ。
　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼　 ￣￣　　　　　／:::::::::ー-ノ
　　　　　　　　　　　　 ／::::丶.　＿＿.　　'´　￣￣￣
　 　 　 　 　 　 　 　 /:/:::/::::::::/　　　　　　　　　　　　　　　　　既視感を覚えた人もいるだろう、ロックの労働所有権だ。
　　　　　　　　　　　 ヽ{::::{::::／
　　　　　　　　　　　　　￣

.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　-―――-　.. _
　　　　　　　　　　　　 ,　　 ´ ,　 　 ´￣　　　　　　 ｀　－
　　　 　 　 　 　 　 ／　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀丶－-　. _
　　　　　　　　　／: .　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　　｀丶、　　　　　またその労働で得た成果は所持し続ける力なしでは
　　　　　　　 　 {: : : . /　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 - ヽ 　　　:＼
　　　　　　　　　ヽ: : /: .　　　　　　　　　　　　　　　　　 .　　　´　　　　ヽ: : : : : :}　　　 成り立たないんだ。
　　　　　　　　/⌒＞―-　.　　　　　　　　　　　　.　　´　　　　　　　　　　',--‐ '
　　　　　　　, 　"´　 　 　 　 ｀丶　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　',
　　 　 　 ／　! l_　 ｕ 　 　 　 　 r‐-　、　 ／　　　　　　　　　　　　　　 　 :l　　　　　　例えば、畑を一回耕して、３０年ほったらかして
　　　　 /　＼|＿　　　　　　　　 {　　　}: :/: : : . . . .　 　 　 　 　 　 　 . . . : }
　 　 　 {'　, /:::::::::｀ヽ ヽ／／　　',　　/: :{: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :/　　　　　　帰ってきた人に返せ！って言うのは
　　　　 l ,　ヽ ::::::::::ノ　 ∠ ＿　　ヽイ}＞ゝ:_: : : : : : : : : : : : : : : : : :_:　-‐'
　　　　　、　　 ￣　　　　,　　,　　U/　　　　　￣￣　　ﾌ　 T ¨¨¨´　　　　　　　　　　　果たして妥当だろうか？
　　　　　 ＼／⌒＼　　　 ,　　u　/ ／-､　　　　 　 ／　　 |
　　　　　　　丶　 　 ＼　 　 　 ∠ｨ 　 　 l ＿_ 　-‐'/ / /　|
　　　　　　　　　 ｀¨T　ｰｧ＝'´　　|　　　 |　　　　　 ヽ{__{_ノ　　　　　　　　　　　　　　　だから所持し続けるだけの力は重要で、
　　　 　 　 　 　 　 └ '´　　 　 　 !　 　 ,'
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ハ　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 リバタリアンが銃にこだわる理由なんだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ-'



　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,..　　..,,_
　　　　　　　　　　　　 r::::::::ｧ'"´　　　　　　｀丶:::::::┐
　　　　　　　　　　　　 l:::／　　　　　　　　　　　＼:::l　　　　　 だから”身体の所有”と”労働の所有”
　　　　　　　　　　　　 〃　　　　　　___ 　 　 　 　 ヾ
　　　　　　　　　　　　 '　=＝＝　/´: : :｀ヽ ＝＝=　',　　　　　この二つが所有の本質であり、
　　　　　　　　　　　　{ /// 　 　 ゝ: : : : :ﾉ　　　/// }
　　　 　 　 　 　 　 　 ',　 , 　 '　 　 ｀￣´　 　 ' 　 ,　'　　　　　ひっくるめて　『自己所有権』　と自由至上主義者は名付けたんだ。＊
　　　　　　　　　　　　 ヽ　　 '　　　／＼　　　 '　　/
　　　　　　　　　　　　　/ ＞/⌒＼｀￣´／⌒ヽ＜ヽ
　　　　　　　　 　 　 　 乂　　　　　'ｰ一'　　 　　 乂　　　　　「他人の所有を侵害しない限り、自己所有権は守られる。」
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 V⌒＼　　　　 ／⌒V
　　　　　　　　　 　 　r― 八　　 ヽ ⌒ /　　　八　　　　　　　この原則のことを自己所有権テーゼと言うんだ。
　　　　 　 　 　 　 　 ヽ:::::{　 丶　_ﾉ　　､_　　´　 }
　　　　　　　 　 　 　 　 ヾ', 　　　＞ 　 ＜　　　/
　　　　　　　　　　　　　　　ヽ、　　￣￣　　　〃　　　　　　　 自己所有権テーゼこそが大事なんだと主張したのが自由至上主義なんだ。
　　　　　　　　 　 　 　 　 ／::::｀ ｧｰ----‐r::::´＼
　　　　　　　　　　　　　 く/:::/:::/　　　　　 ',:::',:::', >
　　　　　　　　　　　 　 　 ｀￣´　　 　 　 　 ｀￣´

＊正確に言うと、自己所有権を名付けたのは分析的マルクス主義者で
　　自己所有権テーゼを巡って、自由至上主義は立場をハッキリさせたとも言う。

.

　　　　　　 .　-――-　、
　　, -‐／　　　　 　 　 r┴‐-　、
　 /::::/　　　　　　　　　 ＼::::::::::|　　　　　　　　　　　　でもこの考えは到底受け入れられないだろう。
　 l::::'　ｕ 　 　 　 　 　 　 　＼::::!
　 ∨　　_ﾉ, -―- 、u　　 　 　V　　　　　　 　 　 　 　 だって国がなんかする度に権利の侵害になるんだぞ。
　　| T廿T{:::::::::::::::} T廿Ｔ　ｕ　|
　　l ・　 ・ ヽ--- '　 ・　　・ 　 /　　 　 　 　 　 　 　 　 一番力を持っているのは国なんだからな。
　　ヽ ・　, ―-----―､・,　‐く
　　　 ＼(/⌒ヽ _ /⌒ヽ/　　　)
　　　　{　　　 └┘　　　　　　ヽ　 　 ＿＿　　　　　　　そこで出たのが分析的マルクス主義。
　　　　 ｀T|　 　 　 　　 /⌒ヽ 　 V´::::::::::::::ﾉ
　　 　 　 l |　　/l⌒l＼/　 　 |　　|::::::::::::／
　　 　 　 | l 　 ヽ〉　V |　 　 /　　j::::::／　　　　　　　　　自己所有権をひっくるめて否定してるぞ。
　　　　　 しヽ　丶--'　､__／ 　　ﾉ／
　　　　　　　　>､　　　　　　　.xく´　　　　　　　　　　　　こっちもなんか極端だな、おい。って思った人が多いと思う。
　　　　　　　く(_（_＞――＜_）_)_〉



|　 __
|/::::::::＞-―‐-　、
|:::／　　　　　　　　丶　　　　　　　　　　だが、そもそも個人が働くだけで、ものは所有できるのだろうか？
|'　､_　　 　 　 　 　 　 ＼
|　/:し>　　 　 　 　 　 　 ヽ
|八:::ノ , -‐- ､　　　　　　　',＼　　　　　人々が社会の成員であるという考えに従えば、
| ,　 　 {: : : : : :ヽ　　、　　　|::::::〉
|　/l>､ ＼: : : : : ﾉ /し:7　　,:／　　　　　誰かに「所有」を認められるという作業が不可欠である。
|ヽ＼　＼_丶-‐'　｛:::ノ　　/
|　l　 ＼　　l>､　 '　　,　 〃
|ー---=､⌒ヽﾉ　　'　 ／　　　　　　　　　なら自己所有権テーゼとは
|､　　　　 ＼　)ーｧ '´
|/＼_　　　丿 _／＿　　　　　　　　　　　「所有による利益のために共同体から疎外されること」　であり、
|　　 / }￣　　}:::::::::::::ヽ
|＼ｧ'ｰ' 　 　 /:::::::::::／　　　　　　　　　　そもそも侵害の定義を誰が決めるかで
|　　　　　 ／ ￣￣
|ー-r― く　　　　　　　　　　　　　　　　　「他人の決めたことに従わなければならない」　不自由な在り方なんだ。
|　　乂_)_)_)

.

　　　　　　　　　　 _,.　-―-　.,_
　　　　　　　,.::ァ'´　　　　 　 　 ｀｢::::::￢
　　　　　 　 {:/　　　　　　　　　　ヽ :::::/　　　　　　　　　こうやって、分析的マルクス主義は
　　　　　　　/　 　 　 　 　 　 　 ｕ　｀¨!
　　　　　　 ,'　､_　　 ＿_　　_ ノ　　 　 |　　　　　　　　　自由至上主義が不自由に陥っていると批判したわけだ。
　　　　　　 |　 |:J! /::::::::::ヽ lJ:|　　　　l
　 　 　 　 _｣.ニゞ'_ヽ ＿_ノ　ゞ'　u　　/
　 　 　 ／/　　 / ＼ へ /⌒＼ ／＾(
　　　 〈　 {　　　{　　 >-――- ､　　ﾉ　　　　　　　　　　確かに、言われてみればそりゃそうだ。
　　　　 ＼}　　　} ｘく 　 　 　 　 }　〈
　　　　　く ＿＿_>　 丶　＿__,ノ　　ヽ　　＿_　　　　　　ということで自己所有権テーゼにおける論争は
　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　|／::::::::::::＼
　　　　　　 　 |　　　　　　　　　　　　 |::::::::::::::::::::/　　　　結果的には分析的マルクス主義が制したといっても過言じゃない。
　　　　　　 　 ヽ　　　　　 　 　 　 　 /:::::::::::::::／




　　　　　　　　　 , -――一ｧー―‐-　 .
　 　 　 　 　 　 /: : : : : : ／　　　　　　　　｀丶
　　　　　　　　 ｛: : : : ／　　　　　　　　 　 　 　 ｀丶　　　　 　 　 　 　 　 ここで出てきたのが　『自生化主義』　なんだ。
　　　　　　　/⌒ヽ‐'´　　 ／´￣｀ヽ　　　　　　　　　＼- ､
　　　 　 　 /　　　 ヽ　　"　　　　　 l　　　 , -―- 、　　',: :}
　 　 　 　 /　　 　 　 V ・　　　　 　 　 　 /: : : : : : :＼　 ∨ 　 　 　 　 　 ハイエクの言う自生的秩序を重要だと見なす、
　　　　　 ,'　　　　　　 V　　　　　 ・ 　 　｛:: : : : : : : : :}- ､l
　　　　　 |　 　 　 　 　 ',　 ・　　　　　　　ヽ::::::::: : : : / 　 l|　　　　　　　　時に新自由主義と一括りにされる思想だ。
　　　　　 | 　 　 　 　 　 l　　　　　　/＼　　 丶--‐'´・　　|
　　　　　 | 　 　 　 　 　 |　 　 　 　 |　　丶 _　　　　　　 ・;
　　　　　‘.　　　　　　　 jｰ- 、　 　 l　　　　　＞　　　　 /　　　　　　　　　ハイエクが新自由主義なのはわかるけど、
　　　　/ ∧　　 　 　 　 '　 　 ヽ　　 ヽ ＿,／　　 　 ・／
　　 　 {　　ﾊ　　　　　 /　　　　|　　　　 　 　 　 　 ／　　　　　　　　　　　自生化主義はリバタリアニズムから派生したのに
　　　　ヽ、　 ＼　　　/　　　　 j　　 　 　 　 _,.　イﾉ´￣￣￣￣￣ ｀)
　　　　　　｀T　 ｀¨¨´ 　 　 　 /ー---‐=ﾆ´　　／＼　　　　　　　／　　　きわめて自由主義に近い立場だ。
　　　　　　　|　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ＿／ 　 　 ＼　　　 ／
　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ＼‐'´

.

　　　　　　　　　　　　　 _,.　 -――-　.、＿
　　　　　　　　　　　,　´　　　　　　　　　{: : : :｀ヽ
　 　 　 　 　 　 _／　　　　　　　　　　　 ＼: : : : |　　　　　　じゃあ自生化主義者の俺はどう分析的マルクス主義に
　　　　　 　 ／/　　　　　　　　　　 ___　 　 ＼;_ﾉ
　　 　 　 　 |:/　　　／´￣｀ヽ　 〃⌒ヾ　 　 　 ヽ　　　　　 論駁するのかというと。
　　 　 　 　 / , =､ /　　　　　ﾉ　 ゞ==彡 　 　 　 |
　　　　　　 l　li　 liゝ 　＿_／　　　'　　 ,　　　 　 |
　　　　　　 |　ﾐ='",　　　 ｰｧ―-　、　,　　　　　　'　　　　　　まず人間を二重な存在だと位置づけるんだ。
　　 　 　 　 ,　 '　,　 ／／　　　　|　　　　 　 　 /
　　　　　　　丶　　　 V　　　　 , -― ､　＿　／
　　　r―　､　 /＼／⌒＼ ___/　 　 　 ＼　 ｀ヽ　　　　　　　一方は「ルールに”従属”した＜主体＞」
　　　ヽ　　 　 {　/　　　　 }　 {　　　　　,　´￣￣￣￣｀}
　　　　 ＼　　ゝ　　　　　　　　　　　　/　　　　　　　／　
　　　　　　＼／　　　　　　　　　　　　{　　　　 　 ／　　　　　もう一方は「ルールから”独立”した＜非主体＞」
　　　 　 　／ . ィ　￣ ｀> 、　 　 　 　 ＼　 　 ／
　　　　　/　/　 |　　　/　　}　　　　　　　 ｀T´



　　　　　　　　　　　 ,　-―‐=ﾆ:::ヽ
　　 　 　 　 　 　 ／ -―-､ く く_>｀丶　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　これはつまりこういうことだ。
　　　　　　　　／ /::::::::::::::::}　　　,　'　　ヽ　　　_
　　　　　　 ,./ ＿丶 ::::::::∠ ＿　　　' 　:::|　／　|
　　　　　／//, ┐|　￣/　 ＿ |　　＿　::／:　　 !　　　　　　　　　　　　　 　 　 歴史的文脈がなければ個人は価値基準を行えない。
　　　　　ヽ:{ | l_／ ,.　∧/´ 　 |　/＿ ∨　　　 /　　 　 　 　 , -､_
　 　 　 　 八　　'　::,　　 ＼　 ／⌒ヽ ｀ヽ―-く　 　 　 　 ／: : :/: ヽ　 　 　 　 よって人間は主体ではない。
　　　　　　r―-　、:::　 /´￣/＾ヽ _, -r‐く　　 :::＼ 　 　 / : : : /: : ∧
　　　　　　ヽ　　　::｀　 (_／ 丶／{: : : ',: : :',　　　　ヽ.　/: : : : : : : /:/
　　　　　　　 ＼　　　　 }　　　{: : :l: : : :',: : :l　　　　　∨: : : : : : : :_/＿　　　　　しかし同時に、歴史的文脈の中に身を置けば、
　　　　　　　　　丶　　 /　　 :::l: : :| : : : ': : :|　　　　　,: : : : : ／´: : : : : :｀ヽ
　　　　　　　　　　　｀ 〈　　　　:,: : : : : : : : : | 　 　 　 l: : : ／: : : : : : : : : : : }　　その文脈に関わらず、意図しないものを作り出す主体なんだ。
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ヽ: : : : : : : :,　　　　　|: ／: : : : : : : : : : : ／
　　　　　　　　　　　　　 ヽ　　　　＼: : : : :/　　　　 ／: : : : : : : : : : : :／
　　　　　　　　　　　　　　　＼　　 　 ＼_:/ 　 　 ／: : : : : : : : : : : :／
　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 丶 _　　　　　 _,／: : : : : :_: 　 -‐　´
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣｀ ニニ二´

.

　　　　　　　　　　　　　　.　 -――-　.
　　　　　　　　　　 , ‐ｧ'´　　 　 　 　 　 ｀丶
　　　　 　 　 　 　 {:/　　　　　　　　　　 r‐-､ﾟ｡　　　　　これはハイデッガーの人間観に近いだろう。
　 　 　 　 　 　 　 /　　　　　　　　　　　 ＼::::〉',
　　　　　　　　 　 ,　　　　　　 　 　 　 　 　 ´　 }
　　　　　　　　 　 | _　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ,　　　　　人間は世界に放り込まれて、意味など持っていない。
　　　　　　　　　　',　＼ , ―- 、　　　__　　　 /
　　　　　　　　　　 ヽ　 ｛:::::::::::::}　 ／　　,　／　　　　　　だが、歴史という背景をもって自ら選択する現存在であると。
　　　　　　　　　　／ 丶ヽ--‐'　　'　 ,　／　＼　
　　　　　　　　　 (＿ /　≧ ニ=　-‐ '"ゝ、　　 ヽ-､
　　　　　　　　 rr‐､ ;' 〈　/　 / ＼　　　　｀T￢ｰ':::::)
　　　　　　　　 ヽ:::::ヽ.　〉'　 /＿_ﾉ ＿　　　} ::::::::／　　　まぁ、こんな感じで人間は二重の存在であると考えるんだ。
　　　　　　　　　　＼:::)､ー-'　　 /::ｌ::::ｌ::〉　/::::／
　　　　　　　　　　　　　 丶.　 　 |::::::::::/／'"´
　　　　　　　　　　　　　 　 　 ￣ ヽ_／




　　　　　　　 , -‐　、　　_,,..　　　..,,_
　　 　 　 　 /::::::::;　'"´　　　 　 　 　 ｀丶、
　　　　　　 ｛:::／　　　　　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　　　　この見方に従えば、そもそもの
　　　　　　 〃　　　　　　　　　　　　　　　　, －- ､
　 　 　 　 /　　　　　　　　　　　　　　　　 〈::::::::::::::::ヽ　　　　　　　　「所有」についての議論から見直す必要が出るんだ。
　　　　　 '　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ::::::::::::/
　　　　　;　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ＼_ノl
　　　　　|　〃ﾊ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　; 　 . －　、
　　　　　'　|し::;}　 ＿　　　　　　　　　　　　　　　 /／:::::::::::::::＼　　　 まず、所有を考える時点においては
　　　　　　 Vン/: : : : ｀ヽ　 　 〃ﾊ　 　 　 　 　 //::::::::::::::::::::::::ﾉ
　　　　 　 丶　{: : : : : : : :}　　 |し::;} 　 　 　 　 /-　､:::::::::::::::／　　　　主体的な存在がいないんだ、と想定する。
　　　　　　　 ヽ＼: : : : :ノ　,　 ∨ソ　,　　　 ／　　　 ｀丶／
　　　　　　　　　丶.￣　　　　　　,　　　 .　 〈　　　　　　　 )
　　　　　　　　　　　 {≧=ｰ-----‐='' ´　 　丶--rr―一'　　　　　　　 いわば、知識もなくいきなり投げ込まれた人間が
　　　　 　 　 　 　 　 V´{ ￣｀ >､　　　　　　　　　 |_
　　　　　　　　　　 　 丶l　　　{　 ヽ　　　　　　　 /::::ヽ　　　　　　　　　労働と所有権を確立することはないので、
　　　　　　　　　　　　＿＼　　ヽ _ﾉ　 　 　 　 ／:::::::::: ',
　　　　　　　　　　/:, -:::::::::{≧ﾆ´＿＿_,.　　'´　|:::ｌ::::|::::}　　　　　　　　自由な人間なんてのはいないと思っても妥当だろう。
　　　　　　　　　　V:::::／:::::::／　　　　　　　　 八::{::::{::ﾉ
　　　　　　　　　　 丶---‐'　　　　　　　　　　　　｀~¨´

.

　　　　　　 　 　 　 　 　 ＿ 　.　 -―――-　 .
　　　　　　　　　　　　 /::::::／　　　　　　　　　　｀丶
　　　　　　 　 　 　 　 ':::／　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　　　　　　　　むしろ最初は社会全体のルールに従って動くんだ。
　　　　　　　　　　 　 {/　　　　　　　　　　　　 　 　 , ⊥.. _
　　　　　　　　　　　 /　 ／し　　　　　　　　　　　　{::::::::::::::〉
　　　　　 　 　 　 　 {　ｲ;;;;;ノ , -―- ､　　 ,_)ヽ　　 |:::::::::::/　　　　　　　　例えば、社会が自己を保存する目的があるなら
　　　　　 　 　 　 　 V　／　 {: : : : : : }　　|;;;;;;;;l　　丶::_ノl
　　　　　　　　　　 /⌒!/⌒l>､_ｰ--‐' _　 卜- ﾍ　　　 　 | , -――- 、　　まずは食糧生産をやらせて、
　　　　　　　　　　,'　　{{　／　　/ ￣ V｀ヽヽ　　l　　　　//:::::::::::::::::::/
　　　　　　　　　　{　　 V 　 　 /　　　|　　 ｝ ＼l⌒ヽ／} '::::::::::::::::::〃　　　一緒に分け与えさせようとするはずだ。
　　　　　　　　　　ヽ　 /　　　　　　　｜　 ﾉ　　 )　　 ∨:::::::::::::::::／
　 　 　 　 　 　 　 　 ｀{　　　　 　 　 .ﾉー/´￣｀{　　　 }ヽ::::::: ／
　　 　 　 　 　 　 　 　 ＼　　　 　 ／　 　 　 　 ゝ __,ノ　 ',／　　　　　　　 そこで社会の中で贈与が行われる中で
　　　　　　　　　　　　　　 丶--‐'´_ ＿__　　　　　　 　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　 |　／ /　　　 >､　　　　　　　 |　　　　　　　　　物を贈るわたしと贈られるあなた
　　　　　　　　　　　　　　　 |　ヽ ｛　　　 l 　 ヽ　　　　　 ,'
　　　　　　　　　　　　　　／::.、　＼　　　､　 ノ 　 　 　 /　　　　　　　　　　という関係性において自己を発見するだろう。
　　　　　　　　 　 　 　 く:/:::/::::>､　く ＿｢￣　　　 　／::＼
　　　　　　　　　　　　　　｀　ｰ'　　｀　 ｰ------‐ '´{:::::::::::::ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ',::::',:::::',:::}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ー'--'‐'




　　　　　　　　　　＿＿
　　　　　　 rァ'´　　　ｕ ｀丶　_
　　　　　　 /　r‐､　　　＿┘{::::}　　　　　　　　　　　　　　　　　ここにおいて、初めて自分の身体を認識し、
　 　 　 　 / 　 ＼_)　　 ／　‘T′
　 　 　 　 {　　　　　 u　 ∵√}⌒!　　, -‐ ﾆ-'――　　　　　　 贈与によって所有を閃く。
　　　　　　ヽ　　　　U　 /⌒ ／⌒l　 {／´/
　　　　　　　 ＼　 /⌒ 　　 (　　 /.／　　｜
　　　　　　　　　｀¨ゝ　　　 　 ￣ヽ ＼　　 |　　　　　　　　　　　そう考えれば、自由を擁護するのに
　　　　　　　　　 　 |　　　　　　　　',　　　｜
　 　 　 　 　 　 　 八　　　　　　　　}-‐ ､　、　　　　　　　　　　 社会の秩序とは相反することはありえない。
　　　　　　　　＿＿_.ヽ　　　　　 ／: : ／　 ＼
　　　　　　　｛: : : : : : : : :＞―='ー‐'´ ｀ ー-=ゝ . ＿＿＿
　　　　　　　 丶---‐ '´　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　これが自生化主義者の見解だ。

.

),　　　　　　　 ,　　 -――-　､ ＿
∧　　　　　／　　　　,　 -―ｰ_}//ﾊ
　∧ _ ＿ ｛ ー--‐'_,　　'"￣　　｀ヾ}　　 　 　 ／:::::::
. 　 |::::::::::///厂￣　　　　　　　　　 ＼ -―=' ::::::::::::
. 　 |: :::::::{ //　　　　　 ,　 -―- ､ _,ノ 丶 :::::::::::::::::::　　　　これらは全て、自己所有権テーゼから派生した話で、
. 　 |: ::::::::V　　　　　　 {: : : : : : : :}　　 , | ::::::::::::::／
. 　 |::::::::::::{　　 ｰ-='　 丶----‐'´　'　,./ -‐ ﾆ´　　　　　　この分野について調べてみるのも面白いだろう。
. 　 |::::::::::八　　 ,　　'　 r v--‐'ﾏ}　　 /::_..
. 　 |::::::::::::: :＼　　 '　　 ＼ ＿ ノ -‐'´ } 　'ｰ､
. 　 | -－= ,≦::.　ｰ- '´￣` ｰ-'　　_,.ノ　r－ '
, 　 |　　 （（　_　￣　－-　 ,二二　　-‐く 丶、　　　　　　　まぁ今日あげた３つの思想について
/　 |　　　､_－ｧｰ-----‐'　 .: '"　　:.ﾞ'.　 ',: ...:　_
///　　　　　.:　　:;'　　　　 〈　 :.　　: ,.:'　 >.:::::::::::;　　　　　分かってもらえれば、なによりも幸いだ。
／　　　　r:: :._,. .:::!　 ,.::::::...　｀ .:_ ,,....:　　,::::::::::／
　　　　 　 ｀　　:::::::.､ i::::::::::::.　　　　　　.:::::::／
　　　　　　　　　　｀　丶 :::::::::.　　_,,..　 '｀"´　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～～～おわり～～～
　　　　　　　　　　　　　 丶:::;;:

.

>>7461
その視点はなかった。意思の所有というと愚行権を認めるかいなかで
君は認める立場って感じか？

>>7455
リバタリアニズムでもモノを移動させる権利を重視しているな。

>>7465
分析的マルクス主義のように他人から認められることも重要な要素たりうる
という発想は重要だね！

>>7477
そこに至るまでの思考こそが学問じゃないですかー。
楽しいですよ、学問、学問。

昔から人は変わらない構造を持っているのだ。


　　　　　　　　　 , -――一ｧー―‐-　 .
　 　 　 　 　 　 /: : : : : : ／　　　　　　　　｀丶
　　　　　　　　 ｛: : : : ／　　　　　　　　 　 　 　 ｀丶
　　　　　　　/⌒ヽ‐'´　　 ／´￣｀ヽ　　　　　　　　　＼- ､
　　　 　 　 /　　　 ヽ　　"　　　　　 l　　　 , -―- 、　　',: :}　　　　　　今回は構造主義をやっていくぞ。
　 　 　 　 /　　 　 　 V ・　　　　 　 　 　 /: : : : : : :＼　 ∨
　　　　　 ,'　　　　　　 V　　　　　 ・ 　 　｛:: : : : : : : : :}- ､l
　　　　　 |　 　 　 　 　 ',　 ・　　　　　　　ヽ::::::::: : : : / 　 l|
　　　　　 | 　 　 　 　 　 l　　　　　　/＼　　 丶--‐'´・　　|　　　　　　　その中でも話題に上がることが多い
　　　　　 | 　 　 　 　 　 |　 　 　 　 |　　丶 _　　　　　　 ・;
　　　　　‘.　　　　　　　 jｰ- 、　 　 l　　　　　＞　　　　 /　　　　　　　　パノプティコンの例を交えて解説するぞ。
　　　　/ ∧　　 　 　 　 '　 　 ヽ　　 ヽ ＿,／　　 　 ・／
　　 　 {　　ﾊ　　　　　 /　　　　|　　　　 　 　 　 　 ／
　　　　ヽ、　 ＼　　　/　　　　 j　　 　 　 　 _,.　イﾉ´￣￣￣￣￣ ｀)
　　　　　　｀T　 ｀¨¨´ 　 　 　 /ー---‐=ﾆ´　　／＼　　　　　　　／
　　　　　　　|　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ＿／ 　 　 ＼　　　 ／
　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ＼‐'´



　　　　　　　　　　　　,　 -―‐-　、
　 　 　 　 　 ,　-‐ｧ'´　　　　 　 　 ｀t‐- ､
　 　 　 　 　 {: :／　　　　 　 　 　 　 ＼: :}　　　　お前さん方。パノプティコンは知っているか？
　　　　　　　 V　　　　　,　-‐- ､　　　　V
　　　　　　　 ,　 `＝= ' {:.:.:.:.:.:.:.:} `=＝'　.
　　　　　　　 {　' 　 '　､_丶--‐ '__, ' 　 '　}　　　　ググったら画像が出るが、
　　　　　　　 ヽ　 '　　ヽV￣￣V/　　'　/
　　　　　　 　 /｀ヽ　　　ヽ----'　　 _／　　　　　　中心の監視塔の周辺に独房を並べる刑務所の”構造”で
　　　 　 　 　 |　　 Y⌒＼＿／⌒ Y ﾉ
　　　　　　　　、　　|　　　＿_　　　 〈 ＼　　　　　　監視塔はマジックミラーになってて
　　　　　　　　 ＼.ノ　／ヽ　 /＼　　' 　 〉
　　　　　　　　　 | 　 ｛ 　 }　 { 　 } 　 | ノ　　　　　　独房にいる人間からは中の様子が見えないんだ。
　　　　　　　　　 {　　 ` ｰ〉　〈ー′　j__)
　　　　　　　　　 ヽ　　　　￣　　　　/
　　　　　　　　　　　>､　＿＿＿_ ／　　
　　　 　 　 　 　 ／:::::::/　　　 ヽ:::::::＼　　　　　　　確か発案したのは哲学者のベンサムだったはずだ。
　　　　　　　　 ｛::{:::{:::/　　　　　ヽ::}:::}::}

.

　　　　　　 　 　 　 　 　 ＿ 　.　 -―――-　 .
　　　　　　　　　　　　 /::::::／　　　　　　　　　　｀丶
　　　　　　 　 　 　 　 ':::／　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　　　　　　　　ここに入れられた囚人は常に見られているという意識から
　　　　　　　　　　 　 {/　　　　　　　　　　　　 　 　 , ⊥.. _
　　　　　　　　　　　 /　 ／し　　　　　　　　　　　　{::::::::::::::〉　　　　　　　善い行いを心掛けるようになるらしい。
　　　　　 　 　 　 　 {　ｲ;;;;;ノ , -―- ､　　 ,_)ヽ　　 |:::::::::::/
　　　　　 　 　 　 　 V　／　 {: : : : : : }　　|;;;;;;;;l　　丶::_ノl
　　　　　　　　　　 /⌒!/⌒l>､_ｰ--‐' _　 卜- ﾍ　　　 　 | , -――- 、
　　　　　　　　　　,'　　{{　／　　/ ￣ V｀ヽヽ　　l　　　　//:::::::::::::::::::/　　でもそれって洗脳じゃない？っと思った方
　　　　　　　　　　{　　 V 　 　 /　　　|　　 ｝ ＼l⌒ヽ／} '::::::::::::::::::〃
　　　　　　　　　　ヽ　 /　　　　　　　｜　 ﾉ　　 )　　 ∨:::::::::::::::::／
　 　 　 　 　 　 　 　 ｀{　　　　 　 　 .ﾉー/´￣｀{　　　 }ヽ::::::: ／　　　　　　その通りだ。
　　 　 　 　 　 　 　 　 ＼　　　 　 ／　 　 　 　 ゝ __,ノ　 ',／
　　　　　　　　　　　　　　 丶--‐'´_ ＿__　　　　　　 　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　 |　／ /　　　 >､　　　　　　　 |　　　　　　　　　　パノプティコンが知られるようになったのは
　　　　　　　　　　　　　　　 |　ヽ ｛　　　 l 　 ヽ　　　　　 ,'
　　　　　　　　　　　　　　／::.、　＼　　　､　 ノ 　 　 　 /　　　　　　　　　　　ポスト構造主義のフーコーによる
　　　　　　　　 　 　 　 く:/:::/::::>､　く ＿｢￣　　　 　／::＼
　　　　　　　　　　　　　　｀　ｰ'　　｀　 ｰ------‐ '´{:::::::::::::ヽ　　　　　　　　　『監獄の誕生』によるパノプティコンの記述からだな。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ',::::',:::::',:::}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ー'--'‐'



　　　　　　　　　　＿＿
　　　　　　 rァ'´　　　ｕ ｀丶　_
　　　　　　 /　r‐､　　　＿┘{::::}　　　　　　　　　　　　　　　つまり俺たちは一方的な視線に晒されると
　 　 　 　 / 　 ＼_)　　 ／　‘T′
　 　 　 　 {　　　　　 u　 ∵√}⌒!　　, -‐ ﾆ-'――　　　　　視線の向こう側…今の話だと監視塔の中の他人に
　　　　　　ヽ　　　　U　 /⌒ ／⌒l　 {／´/
　　　　　　　 ＼　 /⌒ 　　 (　　 /.／　　｜　　　　　　　　　　行動を支配されてしまうんだ。
　　　　　　　　　｀¨ゝ　　　 　 ￣ヽ ＼　　 |
　　　　　　　　　 　 |　　　　　　　　',　　　｜
　 　 　 　 　 　 　 八　　　　　　　　}-‐ ､　、
　　　　　　　　＿＿_.ヽ　　　　　 ／: : ／　 ＼　　　　　　　　　おお刑務所って怖い。でも俺たちには関係ないな（確信）
　　　　　　　｛: : : : : : : : :＞―='ー‐'´ ｀ ー-=ゝ . ＿＿＿
　　　　　　　 丶---‐ '´

.

　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 , -―-､ ＿
　　　　　　　　　　　　　　　 /. : : ∠-‐- ､　￣｀丶
　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ,し ' / 　　　　ヽ　　　　 ＼　　　　　　　なーんてことはない。
　　　　　　　　　　　　　　 /　　{{　　　‘　　j, -―- 、_｣_
　　　　　　/´￣￣｀ヽ　　:　　ゝヽ.　＿　／{:.:.:.:.:.:.:.:}　　｀丶
　　　　　　|　. : : : : : :| 　 { 　　　 , 　 , ∧　丶-- イ　　’　}　　　　このパノプティコンに相当する構造は沢山ある。
　　　　　　|　: : : : : : :|　/⌒＼　　 ,　/_l/＼＿＿八　　　ﾉ
　　　　　 ∧　: : : : : :j　{　　　 }-‐-､/　　 ＼　l//'　, ﾌ"´
　　　　　　　く´￣￣￣ ｀ヽ　　　 　 {　　　　 }／ ' ／　　　　　　　　『SNS』　もしくは　『大衆』　だ。
　　 　 　 　 　 丶.　　　　　}　　　　八＿__,／⌒l￣￣ ﾌ
　　　　　　,　 -―/＞--- '　　　　　　　　 l　　/　　／
　　　　 ／. : : : : {　　　　　　　　　　 　 　 ; ー'　／　　　　　　　　　実は現代人も刑務所のように支配されているんだ。
　 　 ／. : : : : :／'､　　　　　　　　　　　　/-‐ ´
　　 ヽ　 : : :／　　 ＼　　　　　　　　　／



　　　　　　　　　　　　 　 ...::::ヽ
　　　　　　　　　 /＞≦´￣￣｀`丶.
　　　　　　　　／／::( ﾉ　　　　　　　＼　　　　　　　　　SNSのアカウントや大衆に特徴的なのは
　　　　　　　/ ,　ゞ-‐' ､　　　　　　　　 ヽ
　　　 　 　 / ,　' {////∧　　　　 　 　 　 ',　　　　　　　”匿名性”つまり名前を持たない集団であることだ。
　　　　　　,　　　 ヽ ///ﾉ　　　　　　　　　｣
　 　 　 　 { 　　/l>､｀¨´　　　 ,ｨ= ､　 　 /:::＼
　　　　　　', 　 ' ／ ＼_　 　 /:::し:/　　 ,:::::::::::}　　　　　例えると、芸能人が誹謗中傷を受けたとして、
　　 　 　 　 ､ ｛　　 　l/ﾌ ,　ゞ-‐'　　　 {::::::／
　　　　 　 　 ヽヽ ＿.／　　　 ,　　　　　｀ﾌ´　　　　　　　相手のアカウントは
　　　　 　 　 　 ＼ , -‐-､ ' , -‐- ､　 ／}
　　　　 　 く´￣￣｀丶 　 V　　 　 }'´　ノ　　　　　　　　　「どんな人物なのか」「どこにいるのか」とかの情報は隠している。
　　　　　　　＼　　　　 ＼　　　　　　　ヽ
　　　　 　 　 　 ＼　　　　}　　　　　　　　ヽ
　　　 　 　 　 　 /{丶 _／　　 　 　 　 　 　 ',　　　　　　　　だから一方的に見られている感覚を抱き、
　　　　　　　　　{ ﾊ　　　　　　　　　　　　　 }
　　　　　　　　　ヽ∧　　　　　　　　　　　　 ;　 -― ､　　　　その芸能人は誹謗中傷に怯えながら生きていくことになるんだ。
　　　　　　　　　　 ｀ﾍ　　　　　　　　　　 __ﾉ::::::::::.ー}
　　　　　　　　　　　　 ＼　　　　　 r ､　{:::::..￣￣￣¨ﾌ

.

　　　　　　　　　　　　_,.　 -――‐-　. _ ＿
　　　　 　 　 　 　 ／　　　 　 　 　 　 ヽ::::::::::｀',
　　　　　　, .::::::7'´　　　　　　 　 　 　 _, ＼::::::::}　　　　　「じゃあ匿名性の高い現代においてのみ
　　　　　　i::::::/_　　　,　-―- ､ 　 ｨ_j:ﾊ　　丶〈
　　　　　　{::://:iト､ /: : : : : : : :}　 弋_ﾝ　　　　 ',　　　　　一方的に見られている感覚から
　　　　　　 )' 弋_ﾝ 丶: : : : : :ノ　　　'　　'　　 　 l
　　　　　　 {　,　　'　　 ｀￣´　　　ノ　 '　　　　　,　　　　　　人々は無意識のうちに行動を縛られるんだなぁ。
　　 　 　 　 ',　　'　　､ ＿　 -‐ ´ 　 　 　 　 　 ,'
　 　 　 　 　 ヽ　　　　　　　　／´￣｀ヽ-―-､/
　　　　　　　　 >/´￣｀ヽ ＿」　　　　　 }　　　}
　　　　　　　　{ ｛　　　　　　　　　,　-―- ､　ﾉ
　　 　 　 　 　 >'"´￣￣｀丶.　／　　　　　 ',
　　　　　　　 /　　　　　　 　 /　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　～～～おわり～～～
　　　　　　　 {　　　　　　 ／/　　　　 　 ／ヽ
　　　　　　　 丶--‐ｒ=≦{ニ}｀フ冖冖"´　　　＼



　　　　　　　o　　　　　　　　　　　　○　　　　°　　　○
　　　　　　。　　　○　　　　　　　　　　　　　 ＿
　　　o　　　　　　　　　.　　　-―――‐=ﾆ、:::::::::::ヽ　　o
　　　　。　　　　 ,　　´　　　　　　 > ､＿　　 ｀丶::::::|　。　　　　　　　　　　　　ってちがーう！！！
　　　　　　　　／　,　 -―- 、.　　{i _ﾉ::::::ヽ　　　 ヽl　　　　○
○　　　　 ,／ ィ 〃: : : : : : : :ヽ　 ∨ :::::ﾉヽ}　　　　 ヽ
　　　　／//:しi| {: : : : : : : : : :ﾉ　　 ヽ. __／　　　　　　',　　。　　　　　　　　　　ここからが構造主義の本質だよ！！
　o　　{:::;' l:::::::ﾘ 丶 : : : : : :／　　　　　 ,　　　　　　　　l
　　 　 V　{`ｰ/　　　｀￣´ , vヘ　　　　　　　 '　　　　　|
　 　 　 |　｀¨´,　　 rv― '´ 　　　＼　　　　' 　 　〃`:,　!
　 　 　 |　'　　　　｜　　　　 　　　　ヽ　　　　　 /　　 V　　
　　　　 ',　　 '　 　 ',　　　　／´￣｀　〉　　　　 /　　　　,　　　　　　　　　　　　　まずパノプティコンが現代にしかなかったわけじゃない。
　　　　　 、 　　　　 、　　/　　　 　 /　　　 /7 　 　 　 |　　 　 　 ,　-―‐-､
　　　　　　丶　　　　 ＼ /　　　　／, -―-' /　　 　 　 |.　　　 ／::::::::::::::::::/　　近代以前にも確かに存在してたんだ！！
　　　　　　 ｛ ＼　　　 _,≧､ー='´　/　　　　{　　　　　　,　　／::::::::::::::::::::::/
　　　　　　　',　 {` ｰ'´　　　 ＼＿,/　　　　 丶　 　 　 / 　/ :::::::::::::::::::::::/
　　　　　　　 ',　ヽ、　,　　　　　　　　　　　　　　　ー-〈　 '::::::::::::::::::::::::::/
　　　　 　 　 　 、　｀/　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ∨:::::::::::::::::::::／
　　　　　　　　　 ＼/　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ',::::::::::::::::／
　　　　　　 　 　 　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ',:::::::／
　　　　　　 　 　 　 |　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 }／
　　　　　　　　　 　 ',　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ﾉ
　　　　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　　　／

.

　　　 　 　 　 　 　 　 , -‐ｧ'' "￣￣￣｀丶、
　　　　　　　　　　　　{:／　　　　　　　　　　＼_
　　　　　　　　　　　〃, -､　, -―- 、　　　　 {: :｀ヽ　　　　中世のヨーロッパでは「神」
　　　　　　　　　　 / /　　　{: : : : : : }　, -‐､　ヽ: :ﾉ
　　　　 　 　 　 　 { ' ,　 '　 丶---‐'　　　　|　　 〈　　　　　近代までの日本でいえば「世間様」
　　　　 　 　 　 　 |　　　　＼_　　 　 _,　 ,　 　 　 |
　　　　 　 　 　 ｢｀‘.　　　　　　￣￣　　　,　' 　 /
　　　　 　 　 　 |　　＼　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　こういう構造がフロイト風に言うと「意識の門番」に対して、
　 　 　 　 　 　 ヽ　 ｛　⌒ヽ　　, -‐ ､　　_,／
　　　　　　　　　　＼ 〉　　　￣　　　　⌒ヽ　　　　　　　　　「狂気」を無意識下に閉じ込めさせていたんだ。
　　 　 　 　 　 　 　 /　, -―-､　　　{´￣ ｀丶、
　　　　　　　　　　 /　//　　／ ヽ　 ヽ ＿＿ ノ
　　　　　　　 　 　 |　 V　　 {　　 }　　　 |　　　　　　　　　　神様や世間様から見た「狂気」を閉じ込める
　　　　　　　　　　 ',　　>　 r--‐'　　　 /-―…= ､
　　　　　　　　　　　ヽ　 ￣　　　　　　/: : : : : : : : :）　　　　このパノプティコン構造は世界各地で見られるんだ。
　　　　　　　　　　　／丶 . ＿＿,.　 く ￣￣￣￣
　 　 　 　 　 　 　 /: : : : /　　 ヽ: : : : ＼
　　　　　　　　　 /:/: :/:/　 　 　 ゝ:_):_:)ﾉ
　　　　　　　　　丶-‐='′



　 |　　_,.　 -―-　 .
　 |ｧ'´　　　　　　 　　 ｀丶
　 |　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　　　　つまり、神の支配からの解放を謳った自由主義は
　 | ,ｨ=､　　　　　　　　　 　 　 ヽ _
　 |':::しﾘ　　　　　　　　　　　 　　ヽ:＼　　　　　　　人々を神から自由にしたように見えたんだが、
　 |､_,ノ　　/´￣ ｀丶　 　ｨ=､ 　　 '::::/
　 |　,　　　{　　　　　}　　l:::しﾊ　　 ::/　　　　　　　　その内情、人が人を監視する、そんな社会になっただけなんだ。
　 |　 　 　 丶　＿ ノ 　　ゝ _ノ　　 |
　 |_　　　　　ｎ　　　　　 ,　　,　　　,
　 |　｀丶.　　U 　 　 　 　 , 　　　 /
　 |　　 　 ＼　, -‐- 、　　　　 ／　　　　　　　　　そんな感じで社会にある構造は変化しない、
　 |:.　　　　　ヽ　　　 )-‐-､.／
　 |∧　　　　　}　　　　　　 )　　　　　　　　　　　　　このような哲学的立場のことを　『構造主義』　と呼ぶんだ。
　 |-､ ＼＿_,ノ　　 　 　 ／

.

　　　　　　　　　　　　　　 _,.　 -――-=､￢ｰ- ､　　　 r㍗/ / /
　　　　　 　 　 　 　 . 　 ´　　　　　　　　 丶 :::::::::l　　r㌢ / / /
　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　｀丶| r㌻/ / / /　　　　そして構造主義の登場後、
　 　 　 　 　 　 '　　 　 　 　 　 　 　 　 　 r=､　　r㌘ / / / /
　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　　　 　 ﾄ-'ﾊ　 ㌣ / / / /　　　　　世界を支配する構造から脱却しようとした思想群を
　　 　 　 　 /　　　　　　　　 ,　-―-､　　 V//}　 ㌦/ / / /
　　　　　　ｲ 　 　 　 　 　 ,　　　　　　ヽ　　Vン , _㌶ / / /　　　　　『ポスト構造主義』　というんだ。
　　　　 /::::|　　　r=､　 　 l　　　　　　 /　　'　　　㌫/ / /
　　　　,:::::: | 　　 ﾄ-'ﾊ　　 ヽ、　 　_／　　　　　' ㌧ / / /
　　　　ヽ::: |　　　V//}　　　　 ￣　, ―‐ｬ┬　r㌍ / / /
　　　　　 ヽ!　　　 Vﾝ　　 ,　　 　 /! 　 　 / _㍑/ / / /　　　　　　　ポスト構造主義は思想群なので一括りには言えないが、
　　　　 　 八　　　　 ,　　　　　　/^＿_.／_㌘ / / / / /
　　　　　　　 ＼　　　　 　,　 _r㌣冖㌢/ / / / / / / /　　　　　　　　ポリコレはこの延長線上に位置するんだ。
　　　　　　　　　 丶 _r㍉_r㍗/ / / / / / / / / / /
　　　　　　　　　　r㌻/ / / / / / / / / / / / / /
　　　　　　　　　_㍍/ / / / / / / / / / / / / /
　　　　　　　　r㌘/ / / / / / / / / / / / / /　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～～～おわり～～～

.

>>3526
逆にどんな説明がされていたのか…。
まぁパノプティコンって言われたら「正義の心（仮）」に燃える左翼さんとかは
パノプティコンを諸悪の根源みたく見なすことも…あるのかな？